第二百七十七章 山外山云外云

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云山寺。

清晨的阳光铺洒进清新淡雅的房间内，孟水芸缓缓睁开眼睛。看着自己身穿的干净整洁的衣服，这个温婉的女子大惊，猛然坐起。

银铃般的笑声响起。

回头望去，一个穿着高山族民族服装的姑娘正笑呵呵地看着自己。

“姑娘你莫怕，你的衣服都是我换洗的，你已经昏睡三天了。”

看着这个明媚开朗的女子，孟水芸感激地说道“谢谢你救了我——”

身穿高山族民族服装的姑娘将手中的食盒放到床边的桌子上，道“我叫王嫣，救你的人不是我，是空海大师和雪谷先生，我只是照顾了姑娘的起居。”

“空海大师和雪谷先生？”

似无比骄傲，王嫣边将食盒里的饭菜端出，边道“是啊，他们是我们的神明——”

见孟水芸不解，王嫣手指窗外明媚的阳光，佩服地说道“空海大师是云山寺的主持，是得道高僧，他让我们可以安然地面对一切；雪谷先生为我们免费诊病，并教授我们怎么采集草药，如何配药，更帮我们建了学堂，使孩子们有书可读。”

“他们现在在哪里？我要去表达谢意——”

遥指窗外一座高山的山峰，王嫣道“或许他们现在正在山巅上下围棋吧。”

连忙起身，孟水芸朝房门外跑去。

看着孟水芸的背影，王嫣大急，道“姑娘，你还没有进食过，如何能爬那么高的山？”

……

法华峰。

站在山脚抬头朝上望去，陡峭险峻的山上万峰林立，独一峰为最高，山巅隐约一人影。

潺潺小溪欢快地从山间奔腾而下，林间树影斑驳。

用力攀着陡峭山路两侧的树木，一步步地向山峰上攀爬去。

终究是三日昏迷，没有进食过，这个孱弱的女子走到山腰时不得不停了下来。

云雾缭绕，溪水落银盘，叮咚做响。

擦去汗，深呼吸，这个柔韧刚强的小女子用力抓住树枝，再次抬步。

到达山巅，几近虚脱的孟水芸踉跄地走到山巅的一个凉亭处，手扶凉亭的栏杆。

靠近山巅边缘有一石桌，石桌周围是四个石凳。

如仙的云雾中，一个六十多岁的老和尚坐在石凳上，神情淡然。石桌上是一个围棋的棋盘，棋盘上散布着几个黑白棋子。

缓步走到老和尚身边，孟水芸俯身一拜，道“水芸感谢空海大师救命之恩。”

被称为空海大师的老和尚看着面前的棋局，道“不必言谢。冥冥天注定，我与小友有缘。云山寺邻近出事海域，得知铭远号出事，做为佛门子弟，自然要出手相助，一草一木皆是生灵。

若要言谢，到是雪谷先生最该受到尊敬，是你们中国人该记住的。”

孟水芸诧异了。

并不看向孟水芸，空海大师手指石桌对面的石凳，道“小友请坐，陪我共同看看这残局该如何破解——”

缓缓坐在石凳上，仔细看向这盘残局，青黛的眉毛微微蹙起，孟水芸叹息道“水芸虽会围棋一二，却不知该如何破此残局。”

花白胡须，面色红润的空海大师手指远方，道“佛渡有缘人。小友站在这里看远方，可看到什么？”

扭头看向远方。

缥缈的云雾，层峦叠嶂的山峰，连绵不绝的高山，一个个村落掩映在青葱之间。

一片片水田折射着日光，犹如一面面小巧的拼接的镜子，农人们三三两两站在水田里忙着插秧。

绿油油的茶树一排排，一行行。穿着靛蓝袄子，黑色裤子，扎染靛蓝头巾的采茶姑娘们穿行在茶树间，忙碌地采摘着新茶。

“很美——”孟水芸道。

空海大师无限惋惜的说道“如此美的大地却是日本人在管理，富饶土地产出的物产，百姓劳动做出的物品，却要源源不断地运送到日本本土。”

看着石桌上的残局，老和尚空海大师道“中国是一个残局，如何破局，却是个谜题。围棋，蹴鞠，茶道都是中国的，却在日本发扬光大。唐朝时，日本高僧前往大唐取经学习，世界各国到大唐朝拜。山外山云外云，自古弱国无外交，国弱，百姓自然要受人凌*辱。”

看着孟水芸眼露诧异，这个六十多岁的老和尚抚摸着胡须道“欲望无边，凡事有度，希望在有生之年，我可以尽一个佛门弟子的力量尽力减少日本为贵国造成的苦难。”

深深佩服老和尚的情怀，孟水芸感动的再次抱拳。

遥望山间一处庙堂，老和尚道“雪谷先生在那里讲学，小友可去拜访他，他是贫僧最敬佩的中国人。”

起身朝空海大师俯身一拜，孟水芸朝山下走去。

……

蓝山寺。

空气中是清新的茶香，野果香。

从法华峰上走下，一个女子正坐在山石上焦急地四处张望着。

“王嫣——”孟水芸惊喜道。

女子正是王嫣。食盒高高举起，这个十八岁的姑娘笑道“雪谷先生专门为你设计的食疗方子，嫣儿用了很长时间才准备好，你不吃，我会伤心的。”

两人走到一块巨大的山石旁，饭菜被一一取出。

看孟水芸吃了很多，王嫣兴奋地自告奋勇地要陪孟水芸一同前往蓝山寺寻雪谷先生。

两个相距不远的村子却有两个寺庙，孟水芸很好奇。

王嫣解释说“台湾最多的就是寺庙了，上到达官贵人，都督，下到普通百姓，众人都很信仰诸神，一个寺庙里可以同时供奉儒、释、道。全台四分之三的人信仰妈祖，人数多达1500多万。

妈祖的信徒高居第一位。在台湾各地，大大小小的妈祖宫庙有1000多座。各类寺庙多达两千多座，平均一个村子里可见到两座寺庙。”

“嫣儿是这一带的村民吗？”孟水芸问道。

王嫣的神色黯淡下来，片刻后，这个乐观开朗的女子又笑了起来。

“嫣儿不是这的村民，嫣儿是逃婚到这里的。”

“逃婚？”

眼眸中似有泪花，王嫣轻声道“为了让日本本土移民过来的日本人与台湾土著融合，日本都督鼓励在台的日本警察与土著们通婚，我是大伯和伯母抱养的孩子，为了向日本人表示友好，大伯和伯母同意将我许配给一个日本警察。所以我逃了。”

两人久久无言，孟水芸不知该说什么来安慰眼前这个女子。

不多时，两人便来到蓝山寺。

四落八殿，一埕七院。山门前有广场，石墙石地。山门分左中右三个门，中门门前有一对蟠龙石柱和石狮，楹下各有一对石盾，三个门上均雕刻装饰。

宽敞的寺庙里多达二十个禅房。有的禅房坐着大量的孩童，有的坐着许多淳朴山民，更有禅房坐了众多妇女。

几个戴眼镜的年轻人正在讲授着。有人为孩童讲授《三字经》《识字读本》，有人为山民讲解《读图识药》《医药手扎》，更有人为妇女们讲解《农经》《茶经》。

得知二人寻雪谷先生，众人纷纷遥指寺庙外的一块空地上正在教授一群孩子剑术的中年男人，道“他就是雪谷先生，我们的神明。”

见孟水芸和王嫣走来，中年男人停了下来，礼貌地笑道“水芸姑娘，你好。”

深深拜去，孟水芸诚挚地说道“水芸多谢雪谷先生医治之恩。”

被称呼为雪谷先生的男人正是蒋渭水，开设大安医院的医师、民族运*动者，台湾文化协会与台湾民众*党的创立者，台湾日侵时期反殖民运*动的领袖之一。

蒋渭水秉持不妥协的民族精神，为中华民族争取自由，与日本占领政府当局持续抗争，生平受日警检束拘留10余次。

因十余次坐监，蒋渭水得有闲暇写作《狱中记》、《北署游记》等发表于《台湾民报》，可称之为监狱文学的精彩散文。1931年8月5日7时30分，蒋渭水病逝于台北医院，全中国同胞闻讣莫不痛惜。

不等蒋渭水言语，十几个日本警察朝蓝山寺冲来。

有人大喊“日本警察来了——”

孩童们，山民们，妇女们，僧侣们纷纷从禅房里跑了出来，人人抓起棍棒。

一个主持模样的老和尚焦急地说道“雪谷先生快走，这里有我们——”

看着越来越近的日本警察，蒋渭水道“我必须先回云山寺，那里有重要的文件。”

抓着一根棍棒的王嫣大声道“水芸姐姐你是生面孔，你和雪谷先生快走，我们在这里拖延他们——”

激动的泪水涌出，身穿长袍，三十多岁的蒋渭水猛然抓住孟水芸的手，急道“快走——”

两人急速地朝寺庙后门跑去，冲出后门，沿着蜿蜒的山路遁入山林，在密林中穿梭，沿着陡峭的山路朝云山寺跑去。

十几个日本警察端着长枪冲到蓝山寺的寺门前，大声道“交出蒋渭水，否则将你们一并治罪——”

众多山民们，妇女们，僧侣们形成人盾，将寺门紧紧护住，人人虎目圆睁。

突然，一个警察大声道“他们在那儿——”

十几个警察抬头望去，一片山林中隐约有人的身影在急行。

“八嘎，追——”警察小队长大叫着。

就在警察们要绕到寺庙围墙后，追去时，山民们，妇女们，僧侣们立即再次围堵。

一个手握棍棒，身穿高山族民族服装的姑娘愤怒地呵斥道“这是我们中国人自己的土地，哪个要你们来管辖？”

看着这个以身躯挡住去路的姑娘，日本警察小队长大怒，猛然抽出军刀，道“凡抵抗者皆以暴*动拘捕。”

王嫣大喝道“占了别人家房子的狗东西却要说自己是主人，真是不要狗脸。”

恼羞成怒的日本警察小队长举起军刀，猛然刺来，众人立即扑了过来，但为时已晚。

“啊——”

鲜血从王嫣，这个高山族姑娘的胸膛汩汩而出。

正在山林中不断急行的孟水芸停住了脚步，眼泪滚滚而出，正在她要大叫时，大手猛然捂住了这个温婉柔美的姑娘的嘴。

泪眼迷蒙的蒋渭水道“我们必须快些，如果名单落在日本警察手里，会有更多人受到牵连——”

猛一咬牙，强抑悲愤，孟水芸道“先生，我们快走——”

……