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旧时候民间有老话称赶白事，也叫赶坟或叫赶坟头。这就是说谁家有老人过世了，认识的人得去吊唁，披麻戴孝跟着抬棺材送殡的队伍往坟地走，就是土话讲的赶坟头；每年逝者祭日和清明的时候，去坟头前烧纸磕头的那也叫赶坟头。
在如今虽然政府要求农村老人死后，得送到县城火葬场火化，但人们的传统观念还是希望入土为安的，只要给村里头交够了钱后，就能心安理得埋在自家祖坟了。现今农村赶坟和以前还是差不多的，只不过曾经那棺材全得靠人抬牛拉，如今则换成拖拉机、汽车，唯一没变的就是送殡时浩浩荡荡的人群。
那要是赶上个大户的出殡，这最前面抬棺材的人群已经走到坟地，那最后面的还堵在村口出不去，足可以想象出这送殡的人有多少。
在1950年清明节前几天，河南卢氏还出了一件怪事，县城靠陕西交界处有一片荒地，后来因埋了不少饥荒年路过饿死的人，所以成为一大片乱坟岗子，坟头一个接一个，也不知道到底埋了多少死人，只因为坟头很多，当地人也称其为“坟坡子”。
话说有一天半夜三更后，从远处坟坡子那传来一阵哭丧声，那是个女子的声音凄惨且歇斯底里，听的人头皮发麻只想堵耳朵。当地人迷信就认为是饿死鬼缺钱出来哭丧，也没个人敢半夜寻着声音，去看看到底怎么回事，直到清明节当天的晚上，附近的住户集体到坟坡子，每户都带了不少纸钱，去坟坡子一旁的路边，给那些饿死鬼多烧些，为让他们别在半夜出来哭丧。
当时大约是晚上的九点多种，居民们沿着路边，各家烧各家的纸钱，互相都离得不远，燃起了不少烧纸的火堆，都想着烧完纸钱，赶紧回家睡觉，也不想半夜在这里多待。
一块去烧纸的人中有个名叫张茂，在邻邻居居的印象中，那打解放前就是种地的老实人，今年有四十多岁，皮肤黝黑身体非常挺壮实，是家中的顶梁柱，他跟着附近的居民，一块来到这坟坡子烧纸钱。
张茂蹲在一边燃起一堆烧纸，他背后就是那坟坡子，干了一天的农活累的浑身都不得劲，要不是家里婆娘，让他也来坟坡子烧点纸钱求太平，他那才懒得来呢。
说来也怪，原本烧的好好的火堆，突然在无风的状态下打起转，随后那带着火苗的烧纸，奔着张茂的脸就去了，还好张茂反应快，身体往后一转，才没让火燎到脸和头发。还没来得及去检查衣服有没有被火燎着，就突然看到不远处的坟坡子里有东西在动。
那东西白乎乎的时隐时现，如果不是张茂为躲被风吹起的烧纸把脸转到身后，还真是很难发现坟坡子里有个奇怪的东西。
他仗着附近的人多，就站起身往坟坡子里走了些，等靠近才发现那白乎乎的东西，竟是个从坟地里探出来的骷髅头，那骷髅头上只剩下一些头发，皮肉都没了露出森森的白骨。
但说来这也不稀奇，这一带都是乱坟岗子，图省事坟坑挖也浅，赶上哪年下大雨，能冲出不少死人骨头来，都见怪不怪了。
张茂心想：“可能是坟头的土浅，把尸体的头部给露出来，但刚才看到的东西似乎会动，这说不通啊，难不成这骨头架子，还成精了要出来了不成？”
本来他胆量不小，看出是个骷髅头后，竟没怎么害怕，但一想到那些鬼神之类的事，他这个身体强壮的庄稼汉，也不禁打个颤栗，腿肚子筋在里头转了几转。
扭头再一看周围杂草丛生，那露出土的骷髅头，像仰着脸瞧着自己一样，两个眼眶内黑洞洞的，看得直叫人心惊胆颤，也不敢多停留扭头就往回走。
张茂没想到自己竟走进坟子坡的深处，远处烧纸的人群也看不太清楚，黑灯瞎火独处在荒坟乱岗，不禁有些慌神，刚想加快脚步，却听身后传来一阵窸窣的声响，那声音很轻，像是什么东西在砂石的地面上蹭了一下。张茂没敢转过身去瞧，只是用余光一扫，竟看到那原本露出骷髅头的地方，此时只剩下一个圆洞，量是张茂胆量再大，也被吓的是怪叫一声，闷着头撒丫子就跑，左脚一坑右脚一坡，跄跄的终于跑出坟坡子到路边。
看到人和火堆才少且觉得安心点，但腿肚子还抖个不停，刚喘匀那一口气，就忽然发觉原本在烧纸的人动作都停下，一副惊恐的表情在看着自己。
张茂一开始还纳闷，这帮人不烧纸盯着我干什么？随后才感觉不对，那些人目光很远，绝对不是在看自己，那么就是他身后有什么东西，想到刚才突然不见的骷髅头，他就紧张起来，心中暗道：“难不成那骷髅活了，跟着自己出来了？”
心中虽是这么想，但却再也不敢回头去看，他以为身后站着一个没皮没肉的骷髅架子，伸着它那树杈一般的骨头手，要来掐死自己，顿时是把他惊的险些裤裆里走了水，那双腿似灌铅般再也迈不动半步，只得闭上了眼睛，背对坟坡子求着佛祖保佑。
随着一阵阴风吹过，什么事情都没有发生，到处都静悄悄的，张茂这才回头去看，身后空无一物，只有远处那些坟头上的荒草，被风吹的不停摆动。
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