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许是假期太长，让王大力觉得空虚异常，寂寞非常，这种空虚和寂寞与人多人少没有关系，主要在于心，在于心灵的寄放。
家乡村里儿童的游戏玩耍时不时地把他的记忆扯回到从前，扯得很远很远，童年那块乐土一次又一次被唤醒，掏鸟窝挖田鼠踩莲藕打驻站滚铁圈打陀螺等等，白天的黑夜的，零零种种，数不胜数，慢慢品味，清凉如许，热闹如许，几近忘记的名字几近模糊的面孔一个个鲜活起来，儿时的伙伴啊，儿时的好狐朋好狗友啊，现在连坐在一起说闲话的时间都难找，难得见面也只是成年人的问候，俨然没有了儿时的亲切没有了儿时的张口就来，都是固定的格式世面的模式。
“几时回来的？”
“在哪里搞事？”
“刚回来，过几天就走！”
“到处乱跑混日子，不像你都大学生了。”王大力觉得自己活的很可悲，读书让他与昔日玩伴的隔阂是非常明显，他几乎没有能说话的玩伴，因为即使坐在一个板凳上也说不到一块去，自己在他们眼里就是个书生，除了几个字就是空白，他们可以互相丟支香烟，张口吐出几个圆圆烟圈，任其上升飘摇。
随口说说几乎每一句话里都带着脏字，这种从学生话转变成社会人话可能是一种与时俱进吧，这让王大力很是不喜欢不习惯，但他不仅改变不了他们，还得面带微笑表示自己不介意，自己很合群，不是他们想的书生样。
人以类聚，这不只是说什么人和什么人在一起，什么人不能和什么人在一起，只是强调环境的重要性。
在什么样的环境下的人们都会有环境下的共性，即环境赋予的共同特性。
比如，前面提到的，在厂矿上班的说话就粗些，在公司办公室上班的就文明些，在学校做学生的说话就文绉绉些，当然社会知识也欠缺些，对外面世界知之甚少，不了解也就缺少了发言权。
所以很多的时候，王大力只是一个附和，一个点头一个微笑。在老家，尽管是农村，虽然自己是大学生，但王大力没有丝毫的优越感，相反觉得自己很有点编外有点不入群。
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