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第557章阿弥陀佛
佛门广大，佛陀无数，在那无数佛陀之中，最为尊贵的佛是谁？
有人说是万佛至尊如来佛祖，其实不是。佛门最尊贵的佛，是只存于传说之中的佛，阿弥陀佛。
这是西方极乐世界的主人，曾立大宏愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德。
这位佛门始祖，曾历经五劫之思虑而发殊胜之四十八愿。
此后，不断积聚功德，而于距今十劫之前，愿行圆满，成阿弥陀佛，在离此十万亿佛土之西方，报得极乐净土。
此佛能接引人前往极乐净土，故而又被称之为接引佛。
说是接引佛，但阿弥陀佛并不是接引圣人，也不是准提圣人。
事实上，佛门之中，根本就没有阿弥陀佛，他完全是虚构出来的，只存于佛经与传说之中。
这才是真正的假佛。
为何如此，还要从佛门的来历说起。佛门虽然在西方，且奉西方二圣为教主，可实际上，佛门并不是西方二圣开辟出来的，而是如来佛祖开辟的。
为在西方站稳脚跟，如来佛祖就虚构出了一个阿弥陀佛。也不算是虚构，更准确的说，是如来佛祖根据西方二圣的事迹，凭空造就了一个阿弥陀佛。
仔细研究就会发现，佛经里记载的阿弥陀佛，其实就是西方二圣。如那四十八道大宏愿，就是西方二圣许下的。西方极乐净土，也是二人开辟的。
如来佛祖把西方二圣所做的一切，全都安在了一个人的身上，而这个人，就是阿弥陀佛了。
后来西方教为何会如此轻易的与佛门融合？就是因为，佛门与西方教的创始人，都是西方二圣。
两教合并，佛门气运暴涨，西方二圣心中的喜悦不言而喻。而如来佛祖也凭此成为佛教教主，得无量气运加身，一举修成准圣的境界。
在这件事中，西方二圣得到了好处，如来佛祖也得到了好处，唯一亏本的，怕就是只有太上老君了。
本想着用佛门把西方教吞并，可没想到多宝突然反水，使得他赔了夫人又折兵，亏大发了。
多宝道人正是太上老君带去西方的，而佛门的开辟，也是多宝在他的指示下进行的。
太上老君算到了一切，唯独漏算了多宝道人对他的憎恨，宁愿投身西方，也不愿成全他的功德。
……
阿弥陀佛固然不存在，可他毕竟是名义上的佛门之祖，地位崇高，拥有无数信仰，享受着整个佛门的供奉。
佛门的佛号都是阿弥陀佛，可见其地位之高。
若论愿力，这尊佛门不存在的佛，阿弥陀佛才是佛门之最，还要远胜如来佛祖。
姜尘所谓的大胆念头，就是用这些众生愿力，将虚幻的阿弥陀佛给具现出来。
拥有佛门最多信仰的阿弥陀佛，一旦诞生，其实力，最弱也是准圣的境界，恐怕就是如来佛祖复生，也不一定是他的对手。
毕竟，阿弥陀佛代表的，可是佛门最强底蕴。他要是不强，那岂不是愧对佛门洪荒第一大教的名头？
“阿弥陀佛啊！”
“若能将他诞生，那我今后就可高枕无忧了。就是如来佛祖等人全部复活，我也不惧，以阿弥陀佛之强，就算不敌他们，也能守住灵山。”
悄悄的看了一眼，那灵山上空阿弥陀佛所拥有的愿力，姜尘的内心愈发的动摇了。
那愿力，真的是太多了，堪称无穷无尽，以此诞生的神明，绝对的强大。只能说，不愧是以圣人为原形创造出的佛，就是强大，不可思议。
阿弥陀佛虽然是虚构的，但他的原形却是真实存在的，那就是西方二圣。
因此，从某种意义上来说，阿弥陀佛就是西方二圣的化身，那无穷无尽的愿力，也应该是属于他们的。
所以，姜尘才会害怕，动了阿弥陀佛的愿力，会不会惹得西方二圣的不满，从而触怒他们，降下圣罚，将阿弥陀佛毁掉。
顾忌着圣人，姜尘不敢下手，可就让他这么放弃，他也不愿意。因为，从另一种角度解读，这阿弥陀佛与西方二圣，又可以说是没有关系。
西方二圣从未承认过，阿弥陀佛是他们的化身。关于阿弥陀佛就是西方二圣化身的消息，全都是大家脑补出来的。
以二圣之能，想要占据阿弥陀佛之位，随便分出一个化身就可。但他二人却从没有这样做过，任由阿弥陀佛之位空悬。
那是不是就代表着，西方二圣根本就不在乎阿弥陀佛是谁？
姜尘越想，也觉得有可能。
毕竟，从西方二圣近些年的动作来看，他们根本不在乎佛门，也不在乎佛门以谁为主。
他们在乎的，是佛门能否大兴，能否助他们完成昔日许下的四十八道宏愿。
当年为求成圣，西方二圣一连许了四十八道大宏愿，向天道借了一大笔功德。如今无数年过去了，这笔贷款就成了他们最大的负担。
为完成宏愿，准提圣人不惜舍弃颜面，到处普渡生灵。至于叛出玄门，将西方教更名为佛教，则是因为他看到了西方教大兴的希望。
继续留在玄门，西方教就只能是玄门的附庸，永远也无法大兴。所以，西方二圣毫不犹豫的就离开了玄门。
“从西方二圣的近些年的举动来看，只要能助他们完成宏愿，那无论佛门变成什么样，他们都不插手。”
“既如此，我就是造出阿弥陀佛来，应该也没什么。毕竟，相比较于如来佛祖等人，那因愿力而生的诸佛必然会更加热衷于为苍生考虑。”
“苍生是他们的根基，他们若不热爱苍生，便失去了力量源泉。只有受制于苍生，才不会背弃苍生。”
“诸神比之诸佛，更能助西方二圣打造他们心目中的极乐世界。”
“神无常心，为众生为心！”
想了很久，姜尘终于下定决心，他要赌一把，将阿弥陀佛给具现出来。
他觉得，此举大概率的不会触怒西方二圣。因为西方教的内核，也不是第一次换了。
西方教变成佛门，内核不就换了吗？他如今，不过是把如来佛祖曾经做过的事，重新做了一遍罢了。
怎么，如来佛祖做得，他姜尘做不得？
西方教可以改名为佛教，那同样的，佛教也能改名为神教。当然，这一切的前提，都是要有助于西方二圣完成宏愿的。
若是做不到这一点，西方二圣必然会出手干预，不会坐视姜尘乱搞。
反之，那就一起都没问题。
其实就算有问题，那也没什么，以佛门现在的情况，就算西方二圣不同意姜尘的计划，也只会警告他老实一点，而不会动手打杀他。
