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接下来的日子，部落里的人就在为即将到来的部落集会而忙活着。因为有了神使，而且神使还教导了他们许多东西，部落里的人都相信这次一定能够在集会上换取更多好的东西。
但是有了好东西还不够，大家会想着要更多的好东西。由于受到想要“越好越多”的这种思想影响，所以他们筹备起来就更加的起劲了。
没有人不想要过好日子。
由于邬迪的身份，所以这种很费力气的活儿一般来说他只需要动动嘴皮子然后象征性地示范示范就可以了。虽然不用干活很轻松，但是由于最近恭着迷于去野外锻炼自己——其实只要没受重伤邬迪都是放任的——邬迪没事儿可做，在山洞里又做了几把木梳子之后，便走到族长的山洞处给人灌药去了。
自从邬迪将草药用来用水熬了之后，一般人更不敢生病了——谁原因去喝那种苦哈哈的水啊？！
这种抗拒心理，就连身为族长的集都不例外。
不过，他别无他选。
看着族长喝下了一大碗黑乎乎的药汁，邬迪将一旁散落的绷带捡起来：“虽然伤口已经长好了，但是只能慢慢活动，还要多休息，不然情绪过于激动或者动作过大的话，就会使得伤口再次迸裂……”
说到这里，邬迪见对方似乎有些不太明白的样子，伸出食指在族长腹部长出了新鲜粉肉疤痕的地方悬空划了一下：“就像这样，会破开的。”
虽然邬迪脸上的表情没变，声音也淡淡的，但却听得集不禁颤了一颤——我勒个去，居然这么严重！不过，想起以前要是有人遭遇了自己这种情况，就算巫医治疗了也只能等死，而自己居然活下来……集决定就算是再憋得慌，他都要忍住，按照邬迪说的做。
倒不是他将自己的小命看得多重要，主要是，他现在才三十多岁，并没有特意留意部落里族长的候选人——没死在野牛的角下反而被自己给折腾死了，留下一个没有领头人的部落，他怎么都不放心。
其实虽然部落里的族长都是靠着谁的武力值好谁就可以当，但是上一次集会的时候，他就听说已经有个部落开始按照血统的标准当族长——因为他们认为既然是能够当族长，一定是因为被神明所看重（当然是由内而外地看中），所以当这个族长有子嗣的时候，他的子嗣也一定在血脉中继承了这种“特质”。
只是，那个部落之所以会承认这种“选择”族长的方式，也是因为他们的靠血缘选择的祖孙三代族长的确是很出色[强强警匪]过桥米线。而自己这游河部落……虽然身为族长的集自己不敢说自己有多么全才，但在狩猎方面还是当初部落的第一。而恭……唉，要是恭可以出色一点就好了。
“对了，族长，我明天要和恭一起出去打猎，所以如果你有时间的话，可以去看看部落里做陶器的，或许这也可以像布族那样，成为一个‘特色’。”
布族之所以叫做“布族”，就是因为他们部落会“做”出那种又软又轻又透气的布来——虽然在邬迪眼中这没有什么稀奇的，但是在恭等人的眼中，这却是十分神奇的事情。
而且布族对如何“做”出布来实行了保密，其他人都不知道该如何做。这样，这种“专利”就为布族带去了许多好处。
比如集会上交换到的更多的食物和武器。
邬迪的意思，则是将制陶也作为游河部落的“专利产品”——因为他在游河部落里完全没看见过比较有特色的东西存在……咳咳，恭的兽耳不算——牢牢地把握住生产的秘密，至少在以后几年中让陶器为部落带来更多的利益。
正所谓人不为己天诛地灭，邬迪自认为没有附带圣父属性，所以能够顾及到恭所在的游河部落，对他来说已经是“无私”了。
